II-02 Un jour maître Dōgen a expliqué : Vous le savez : celui qui naît dans une certaine famille et entre dans la voie de celle-ci, doit d’abord s’appliquer aux affaires de ladite famille. C’est vraiment une erreur de s’appliquer à connaître ce qui ne serait pas sa voie ou ce qui ne serait pas son lot dans la vie. Aujourd’hui, si vous entrez, en tant que renonçant au foyer, dans la famille du Bouddha et suivez la voie monastique, vous devez en apprendre toute l’activité qui l

Chapitre VIII - Le Maître dit encore : Un ancien a dit : "Ne parle pas de la nature d'un homme si tu ne le connais pas bien." Cela veut dire : Si l'on ne connaît pas les mérites d'un homme et si l'on relève qu'il a fait une faute, on ne doit pas dire que toutes ses actions sont mauvaises, alors qu'en réalité cet homme est bon. Il ne faut pas croire qu'un homme bon fait généralement des choses mauvaises. Soulignez seulement ses vertus, ne relevez pas ses fautes. Un homme supér

II-12 Maître D ōgen nous a expliqué : Ceux qui vont jusqu'à se couper la chair ou les bras ou les jambes, allant même jusqu'à faire résolument abandon de leur vie, le font parce qu'ils ont une bonne raison de le faire. En pareil cas, ils pensent en termes de critères mondains et ils pensent ainsi par attachement à leur renommée et au profit. Il est difficile d'harmoniser son esprit en gardant simplement le contact avec le moment présent et en agissant conformément aux choses.

En ce moment nous sommes dans les graviers ! Nous avons fait livrer plusieurs sacs pour refaire à neuf l'allée existante menant au dojo, et la prolonger jusqu'au nouvel abri à vélos. Ainsi les personnes qui viennent en vélo ou en trottinette pourront se garer en gardant les pieds au sec !

VI-11 Un jour, à Ej ō qui a demandé : Qu'est-ce qu'il faut faire dans un monastère pour faire l'apprentissage avec ardeur ? Maître D ō gen a expliqué : Seulement s'asseoir ! Que vous soyez abbé ou moine du bas de l'échelle, pratiquez toujours le recueillement assis. Aimez toujours vous asseoir seul, sans vous mêler aux autres pour de vains bavardages ; comme un sourd, comme un muet. (Editions Sully, traduction : maître Kengan)

Nous souhaitons aujourd'hui rendre hommage à Monsieur M., menuisier de métier et voisin de Ryuginji, qui est décédé dimanche 25 janvier. Il avait réalisé pour la cuisine du temple un butsudan dont il avait fait cadeau. Un butsudan est une petite armoire en bois accueillant une statue ou une représentation d'un Bouddha, que l'on peut protéger en refermant les portes. Celui-ci est en bois d'érable sycomore et le travail est d'une finesse et d'une précision remarquables. Chaque

III-18 Un soir maître Dōgen a expliqué : Dans les monastères zen de la Chine du Grand Song, les moines triaient le blé, le riz, etc., écartant le mauvais et gardant le bon pour préparer leur repas. Un maître zen les a admonestés dans un poème zen : « Devriez-vous même me briser la tête en sept morceaux, ne triez pas le riz ! » Il voulait dire par cela que les moines ne doivent pas manger en faisant les difficiles dans la préparation des légumes, du riz, etc. ; qu’il faut simp

Depuis quelques mois, ce gouvernail de bateau trône dans le réfectoire de la Maison-Temple. Il a été donné par nos amis bretons Baika et Yannick, et nous l'avons confié à Kannon aux mille bras et aux onze têtes (peinte par la nonne Lucie My ō gen). Avec ses huit branches, ce gouvernail nous rappelle la Roue du Dharma, ou sentier aux huit embranchements. Quand par une pratique régulière on se défait peu à peu de l'attachement au moi, ce n'est plus l'égo qui tient la barre de n

III-12 Lors d'un enseignement du soir, maître Dōgen nous a expliqué : Beaucoup de ceux qui ne se retirent pas du monde, donnent l'impression d'être insatiables de leur propre personne, mais en réalité, c'est qu'ils n'ont pas réfléchi sur eux-mêmes. Autrement dit, ils n'ont pas envisagé leur vie future. Et cela vient de ce qu'ils n'ont pas rencontré de bon maître. S'ils veulent une renommée pour eux-mêmes, que ce soit alors celle d'être un bouddha patriarche dont l'écho fera

Le tailleur de pierre Ji Un a offert à Ryuginji ce magnifique poisson taillé en pierre. La figure du poisson est souvent présente dans les temples ; avec ses yeux toujours ouverts il est symbole d'éveil. Poisson en pierre réalisé par Ji Un Commentaire de l'artiste : "Un poisson (d'avril terminé en septembre). C'est le poisson en bois de la vigilance qui est présent au petit dojo de la Gendronnière. Ici, c'est un poisson en tuffeau revisité dont les nageoires dorsales sont agi