VI-11 Un jour, à Ej ō qui a demandé : Qu'est-ce qu'il faut faire dans un monastère pour faire l'apprentissage avec ardeur ? Maître D ō gen a expliqué : Seulement s'asseoir ! Que vous soyez abbé ou moine du bas de l'échelle, pratiquez toujours le recueillement assis. Aimez toujours vous asseoir seul, sans vous mêler aux autres pour de vains bavardages ; comme un sourd, comme un muet. (Editions Sully, traduction : maître Kengan)

Nous souhaitons aujourd'hui rendre hommage à Monsieur M., menuisier de métier et voisin de Ryuginji, qui est décédé dimanche 25 janvier. Il avait réalisé pour la cuisine du temple un butsudan dont il avait fait cadeau. Un butsudan est une petite armoire en bois accueillant une statue ou une représentation d'un Bouddha, que l'on peut protéger en refermant les portes. Celui-ci est en bois d'érable sycomore et le travail est d'une finesse et d'une précision remarquables. Nous so

III-18 Un soir maître Dōgen a expliqué : Dans les monastères zen de la Chine du Grand Song, les moines triaient le blé, le riz, etc., écartant le mauvais et gardant le bon pour préparer leur repas. Un maître zen les a admonestés dans un poème zen : « Devriez-vous même me briser la tête en sept morceaux, ne triez pas le riz ! » Il voulait dire par cela que les moines ne doivent pas manger en faisant les difficiles dans la préparation des légumes, du riz, etc. ; qu’il faut simp

Depuis quelques mois, ce gouvernail de bateau trône dans le réfectoire de la Maison-Temple. Il a été donné par nos amis bretons Baika et Yannick, et nous l'avons confié à Kannon aux mille bras et aux onze têtes (peinte par la nonne Lucie My ō gen). Avec ses huit branches, ce gouvernail nous rappelle la Roue du Dharma, ou sentier aux huit embranchements. Quand par une pratique régulière on se défait peu à peu de l'attachement au moi, ce n'est plus l'égo qui tient la barre de n

III-12 Lors d'un enseignement du soir, maître Dōgen nous a expliqué : Beaucoup de ceux qui ne se retirent pas du monde, donnent l'impression d'être insatiables de leur propre personne, mais en réalité, c'est qu'ils n'ont pas réfléchi sur eux-mêmes. Autrement dit, ils n'ont pas envisagé leur vie future. Et cela vient de ce qu'ils n'ont pas rencontré de bon maître. S'ils veulent une renommée pour eux-mêmes, que ce soit alors celle d'être un bouddha patriarche dont l'écho fera

Le tailleur de pierre Ji Un a offert à Ryuginji ce magnifique poisson taillé en pierre. La figure du poisson est souvent présente dans les temples ; avec ses yeux toujours ouverts il est symbole d'éveil. Poisson en pierre réalisé par Ji Un Commentaire de l'artiste : "Un poisson (d'avril terminé en septembre). C'est le poisson en bois de la vigilance qui est présent au petit dojo de la Gendronnière. Ici, c'est un poisson en tuffeau revisité dont les nageoires dorsales sont agi