Vous trouverez sur cette page les dates des événements annuels du dojo
et des principales commémorations du calendrier bouddhiste zen sōtō.
1er janvier
Cérémonie du Nouvel An
Dans les temples zen, on commence l’année par une cérémonie au cours de laquelle chacun offre de l’encens au Bouddha et fait un don pour le temple. Le don est la première vertu du pratiquant bouddhiste. Faire un don désintéressé, c’est se mettre dans de bonnes dispositions pour commencer l’année et pour entreprendre ou approfondir une pratique spirituelle emprunte de sincérité.
Début février
Dai hōon sesshin
La Dai Hōon sesshin, retraite de la gratitude, est l'un des évènements les plus importants du calendrier bouddhiste. Elle commémore le Parinirvana du Bouddha Shakyamuni, c'est-à-dire la cessation de toute souffrance : sa mort et son entrée dans le nirvana. Elle est célébrée chaque année dans les temples par une semaine de pratique intensive qui est une occasion de rendre hommage au Bouddha originel et à son enseignement.
8 avril
Naissance du Bouddha
Au cours d’une cérémonie dédiée, des offrandes sont faites au Bouddha et une statue du Bouddha Shakyamuni nouveau-né, entouré de fleurs, est baignée par chaque participant, tel un baptême.
30 avril
Anniversaire de la mort de Maître Deshimaru
Disciple du grand Maître zen Kodo Sawaki, Maître Taisen Deshimaru est le premier moine japonais à être venu en Europe semer la graine du zen à la fin des années 1960. Il a choisi la France comme terreau le plus propice à sa mission, et a créé de nombreux dojos dans toute l’Europe. Il s’est éteint après quinze années de diffusion de l’enseignement et la création du Temple Zen de la Gendronnière dans le Val de Loire.
Nous rendons hommage à ce Maître d’une énergie exceptionnelle et qui est le fondateur de la lignée zen sōtō européenne.
Juillet-août :
Camp d'été et célébrations de Obon
Pendant les mois d’été, nous fixons chaque année une semaine de « Camp d’été » pendant laquelle nous nous retrouvons pour pratiquer.
Durant cette semaine est célébré Obon, une fête traditionnelle bouddhique visant à honorer les défunts. Les portes du dojo sont ouvertes en grand et des bougies sont allumées pour guider les esprits de nos proches disparus et de tous les morts, auxquels nous offrons eau, nourriture et sutras afin de les rassasier. À la fin de la semaine, les esprits sont reconduits aux portes de la ville en déposant symboliquement une barque d’offrandes sur le cours d’eau le plus proche.
Début décembre
Rohatsu sesshin, retraite de l'éveil du Bouddha
Cette sesshin est probablement la plus marquante de l’année, « à la fois redoutée, et à la fois attendue ! » (Maître Jigen). La Rohatsu sesshin rend hommage à l’expérience du Bouddha Shakyamuni, qui après des années d’ascèses s’est assis sous l’arbre de la bodhi. Au bout de huit jours d’assise continue, ayant vaincu tous les démons, il a réalisé l’éveil « avec tous les êtres » en contemplant l’étoile du matin.
La Rohatsu sesshin a ceci de particulier qu’elle est totalement silencieuse (pas de cérémonies, pas de sons) : le réveil est très matinal et les périodes d’assise très longues. Nous pratiquons ainsi un seul zazen d’une semaine.
Mi-décembre
Danpi hōon sesshin
Quelques jours après la Rohatsu sesshin a lieu une journée de pratique intensive en l’honneur de Maître Taiso Eka, disciple de Bodhidharma, le patriarche indien qui a transmis le chan en Chine. L’histoire dit que pour prouver sa détermination à suivre la voie, Eka, par une nuit glacée, se serait coupé un avant-bras en signe de renoncement à tout attachement. Bodhidharma l’aurait alors accepté comme disciple.
La journée se termine à minuit par une cérémonie dédiée à Taiso Eka.
Fin décembre
Camp d'hiver
À la fin de l’année, nous nous retrouvons pour une retraite de trois jours et demi, se clôturant par le réveillon et les commémorations de la nouvelle année.
Comme le veut la tradition dans les temples zen, 108 coups de cloche sont donnés à minuit, symbolisant les 108 passions à purifier pour réaliser l’éveil.